吕氏曰奉天二窦烨烨⑧［音叶］载籍间古今称烈女矣及考史志诸书如

吕氏曰：奉天二窦，烨烨⑧［音叶］载籍间，古今称烈女矣。及考史志诸书，如琼州二韩，眉山二师，胶州二王，长沙二尹，嘉兴二钱，皆遇盗不辱，节义成双。而女非同姓，又纷纷不可胜书。嗟夫！乱离妇女，委身于兵刃，寄命于蓬蒿，逃无所往，生难自存，亦可悲矣。尧舜在上，宁有是哉？夫人君淫纵豪奢，多欲喜事，则赋敛日急。赋敛急，则海内日贫。凶民壮士，负气不平，衣食无赖，而有司法令烦苛，胥肆诛求⑨，以激其不逞⑩之怒。由是劫掠货财，屠戮男女，江河流赤子之血，原野积征夫之骨，兵连祸结，而社稷遂亡。人君亦何利哉？始知保四海之民者，乃所以奠万世之安，而君崇节俭，官诛贪饕?［音叨］，乃已乱之源?也。

奉天窦氏两姐妹的事迹光辉彪炳，被记载在史册之中，古往今来的人都把他们称作是烈女。当翻看记录历史的书籍，像琼州二韩、眉山二师、胶州二王、长沙二尹、嘉兴二钱等都遭遇强盗却毫不屈辱，姐妹两人成就节义之名。而姓氏不同的女子遇盗不屈的事情，又多得数不胜数。嗟夫！身处乱离之世的妇女，寄身于兵荒马乱之中，在颠沛流离中苟且偷生，最后无处可逃，难以保存自己的生命，实在让人感到悲哀。若是像尧舜一样的圣王在朝廷之上的话，会发生这些事情吗？当君主淫乱放纵、贪求豪奢，欲求众多又好大喜功的话，就会每天都急着征敛赋税。赋税烦杂的话，社会就日益贫困。凶恶的贫民和豪壮之士，本来就怨气填膺而不得平息，他们的衣食也无所依赖，加上官府的法令烦多苛刻，官吏又全都肆意索求利益，这样便激荡起他们心中不满朝廷的怒火。于是抢劫、掠夺钱货财物，屠杀男女，使得江河流淌着新生婴儿的血液，平原荒野堆积着出征男子的骨头，兵灾连绵、战祸日结，而天下社稷随之而覆亡。这样的话，君主又能获得什么利益呢？可见，保护好天下间的民众，是用以奠定万世安定繁荣的基础，而君主崇尚节约俭朴、诛杀掉贪腐的官吏，这是停止祸乱的根本做法。奉天：地名，今属辽宁省。永泰：永泰（公元 765 年—766 年）为唐代宗使用的年号。剽掠：抢劫掠夺。匿：藏匿。曳：牵引。京兆尹第五琦：京兆尹，官职名，京都地区的行政长官。第五琦，字禹珪，唐代政治家。丁役：成年男子被强制服劳役。烨烨（yè）：光辉璀璨。胥（xū）肆诛求：胥，全部。肆，肆意。诛求，索求。不逞：不满。

?官诛贪饕（tāo）：贪饕，贪婪。官诛贪饕，诛杀贪腐的官吏。

?已乱之源：已，止。已乱之源，即息止祸乱的根本做法。

詹氏全亲

◎詹氏女，绍兴初①，年十七。淮寇②号“一窠蜂”，破芜湖③，女叹曰：“父子俱无生理，我计决矣。”顷之，贼至，执其父兄将杀之。女泣拜曰：“妾虽窭［音吕，贫也］陋，愿相从，赎父兄命。不然，且同死无益也。”贼释父兄缚，女麾④之曰：“亟走⑤，无相念。我得侍将军，足矣。”从贼行数里，过市东桥，跃入水中而死。贼相顾骇叹⑥而去。

吕氏曰：宋儒有云：“死天下事易，成天下事难。”⑦故圣人贵德，尤贵有才之德。詹女委曲数言，忍死数里，而父兄俱脱于兵刃之下。向使骂贼不屈，阖门⑧被害，岂不烈哉？而一无所济，智者惜之。若詹烈女，可为处变法矣。

北宋大儒邵雍曾经说过：“为了天下之间的事情而死很容易，要成就天下之间的事情却很难。”所以圣人看重人的德性，尤其看重有才华的有德者。詹氏女委曲心意说了几句话，忍着就义的念头走了数里路，而使得父兄都能在兵刃之下逃脱。假使她不屈服地辱骂贼寇，致使全家人都被杀害，岂不是很壮烈吗？然而这样做的话，一无所得，有智慧的人会替她可惜。像詹氏烈女的做法，可被视为处事变通之法，值得后人取法。绍兴：绍兴（公元 1131 年—1162 年）为宋高宗使用的年号。淮寇：淮，地名，即今安徽省内。寇，流寇。破芜湖：攻破芜湖城。麾（huī）：本为军队的将旗。此处指詹氏劝使父兄赶紧逃跑。亟（jí）走：亟，疾。走，奔走。亟走，即快跑。骇叹：惊讶感叹。宋儒指北宋大儒邵雍，“死天下事易，成天下事难”出自其著作《观物内篇》。阖（hé）门：全家。

倪女被刺

◎倪氏，后魏①泾州②人，许嫁彭老生。家贫，常自谷汲③以养父母。老生往犯④之，不从。老生曰：“汝终不为吾妇耶？”女曰：“女道正终，妇道正始，礼未及成，何得相辱？”老生苦相逼，女变色⑤坚拒，老生怒而刺之。女曰：“我所以执节自固，正为君守身，不敢苟从耳。君乃见杀耶？”言讫而绝。老生遂论死⑥。诏旌其墓曰“贞女”。