至道在微变化无穷孰知其原?窘乎哉!消者瞿瞿孰知其要?闵闵之当
至道在微,变化无穷,孰知其原?窘乎哉!消者瞿瞿,孰知其要?闵闵之当,孰者为良?恍惚之数,生于毫氂,毫氂之数,起于度量,千之万之,可以益大,推之大之,其形乃制。原:本源。窘(jiǒnɡ):困难。瞿瞿(jù):惊疑貌。闵闵:忧愁貌。恍惚:似有似无。毫氂(lí):形容极微小。氂,同“厘”。医学的道理极其微妙,变化没有穷尽,谁能了解它的本源呢?困难得很哪!形体日渐消瘦的人虽然很惊疑,谁能明白其中的原因呢?
至道在微,变化无穷,孰知其原?窘乎哉!消者瞿瞿,孰知其要?闵闵之当,孰者为良?恍惚之数,生于毫氂,毫氂之数,起于度量,千之万之,可以益大,推之大之,其形乃制。
原:本源。
窘(jiǒnɡ):困难。
瞿瞿(jù):惊疑貌。
闵闵:忧愁貌。
恍惚:似有似无。
毫氂(lí):形容极微小。氂,同“厘”。
医学的道理极其微妙,变化没有穷尽,谁能了解它的本源呢?困难得很哪!形体日渐消瘦的人虽然很惊疑,谁能明白其中的原因呢?纵然对自己的身体非常担心,谁能知道如何才好?事物发展的一般规律都是从似有似无极其微小开始的,虽然极其微小,也是可以度量的,千倍万倍地增加,事物就一步步地增大,扩大到一定程度它的形状就明显了。疾病的发生发展也是这个道理,由极其隐微逐渐发展而成。
黄帝曰:善哉!余闻精光之道,大圣之业。而宣明大道,非斋戒择吉日,不敢受也。
黄帝乃择吉日良兆,而藏灵兰之室,以传保焉。
精光:精纯明白。
宣明:通达光明。
斋戒:洗心曰斋,诚意曰戒。即诚心诚意。
灵兰之室:黄帝藏书的地方。
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