极极至达到最高点高明指德行的最高境界道遵行 敦
(10)极:极至,达到最高点。高明:指德行的最高境界。道:遵行。(11)敦:敦厚。(12)倍:通“背”,背弃,背叛。(13)默:沉默。容:容身。这里指保全自己。(14)《诗》曰:此诗引自《诗经·大雅·烝民》。(15)哲:智慧。这里指通达事理。伟大啊,圣人的道!浩瀚无边!生养万物,与天一样崇高。充足而宽裕!大的礼仪有三百项,细的仪节有三千条,这些都有待于有德之人来施行。所以说,如果不具备崇高的德行,
(10)极:极至,达到最高点。高明:指德行的最高境界。道:遵行。
(11)敦:敦厚。
(12)倍:通“背”,背弃,背叛。
(13)默:沉默。容:容身。这里指保全自己。
(14)《诗》曰:此诗引自《诗经·大雅·烝民》。
(15)哲:智慧。这里指通达事理。
伟大啊,圣人的道!浩瀚无边!生养万物,与天一样崇高。充足而宽裕!大的礼仪有三百项,细的仪节有三千条,这些都有待于有德之人来施行。所以说,如果不具备崇高的德行,就不能凝聚极高的道。因此,君子尊崇道德而又追求学问,既达到广博的地位而又穷尽精微之处,既达到高明的境界而又遵循中庸之道。温习已有的知识从而获得新知识,敦实笃厚而又崇尚礼仪。所以身居高位不骄傲,身在低位而不悖逆。国家政治清明时,他的言论足以振兴国家;国家政治黑暗时,他的沉默足以保全自己。《诗经·大雅·烝民》说:“既明智又通达事理,可以保全自身。”大概说的就是这个意思吧?
第二十八章
本章承接上一章发挥“为下不倍”的意思。反对自以为是,独断专行,谈的还是素位而行的问题。
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