尔乃振劲羽、竦六翮抗严趾、望雄敌童子斗鸭纹陶枕忽雷起电发赴洪

尔乃振劲羽、竦六翮，抗严趾、望雄敌童子斗鸭纹陶枕忽雷起电发，赴洪波以奋击。

斗凫即斗鸭。斗鸭的方法，鲜见记述，究竟如何斗，不能详述。蔡氏此赋透露了一些消息。所谓“秋商”即秋天，也作“商秋”。五音中有“商”，阴阳五行家说商属金，配合四时为秋，因此把秋天叫“商秋”。鸭需感受到秋天肃杀之气以后，才好出征角斗，表明古时斗鸭也许多在秋天进行。

关于斗鸭的情景，我们从唐代李邕的《斗鸭赋》中可见一斑。该文写一群东吴王孙宴饮游乐时斗鸭的情景：那一只只羽毛斑斓的斗鸭在水中“或离披以折冲，或奋振以前却”。“集如异国之同盟，散若诸侯之背约。迭为擒纵，更为触搏……始戮力兮决胜，终追飞兮袭弱”。此赋极尽铺排，把群鸭相斗的场面描绘得有声有色，令人目不暇接。

中国古代的斗鸭最初可能是吴中习俗，那里的鸭善斗，为他处出产的鸭所不及。因此，魏文帝曹丕曾遣使向东吴求斗鸭。唐人陆龟蒙居震泽时，畜养斗鸭一栏。南朝·宋·陆探微有《斗鸭图》、顾宝光有《高丽斗鸭图》，唐人张说还作《巴陵早春》诗一首，诗曰：

江上春光早可观，巧将春物女石余寒。

水苔共绕留莺石，花鸟争开斗鸭栏。

宋元之时，斗鸭之戏还在民间流行着，但进入明清之后，斗鸭游艺的记述已成凤毛麟角，斗鸭游戏也就渐渐销声匿迹了。

斗鹌鹑

鹌鹑，简称“鹑”，俗名“罗鹑”，《诗经·国风》中已有“鹑之奔奔”的句子。旧说鹌毛色黑，为鼠所化鹑毛有斑，为黄鱼、虾蟆所化。这虽不足信，也表明先民很早就注意到这种其貌不扬但英勇善斗的鸟了。