可隃麋（yú mí）墨。隃糜本为县名，其地产墨，后用来指代墨。侧理即侧理纸。古人制作器具讲求实用，不惜工本。所以制作非常完备，不像后人这样敷衍了事。上至钟、鼎、刀、剑、盘、匜，下至笔墨、纸张，古人都以制作精良为乐趣，不只是铭刻金石、崇尚题记。今人见闻不广，又对当前的时尚习以为常，以至于不能辨别雅俗。还有人只求华丽，不识古雅，居室窗户几案之间，没有一些风雅之物，却大讲陈设，不敢苟同。记《器具第七》。本篇为此卷序言，却并没有概括器具的陈设，而是古今对比，借古人器具之精良、雅致批判当下制作之苟且、收藏之混乱。虽还是一贯的古雅追求，但却突出了器具“尚用”的特性，大概是因为器具最重要的特点是供人使用。

梧桐树植株高大，枝叶繁茂，可作行道树。而在古典诗词中，梧桐却是表现愁情的物象，温庭筠《更漏子》“梧桐树，三更雨，不道离情正苦。”雨滴梧桐，淅淅沥沥，唤起离人的愁情。宋代张炎《清平乐》“只有一枝梧叶，不知多少秋声。”愁闷之情跃然纸上。李清照在梧桐细雨中咀嚼无奈的人生况味，“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”（《声声慢》）。与李清照一样细听梧桐细雨的，还有一个帝王，那就是白朴所作元杂剧《梧桐雨》中的唐明皇，在雨滴梧桐之夜，愁肠百转，任思念、愧疚之情在夜雨中弥漫。

及洗茶洗去茶叶的污垢。候汤观察水沸的情况。择器选择茶具。乌府盛炭篮子。云屯盛水的杯子。苦节斑竹风炉。建城藏茶的竹筒。

文鹅颈壁瓶一种挂在墙壁上的瓶子，状如鹅颈。替管即屉管，用以盛水之物。古铜花瓶藏于土中多年，地气深厚，用来养花，花色鲜亮，不只是古色古香可供赏玩而已。可用于插花的铜器称之为尊、罍、觚、壶，根据花的大小来选用。瓷器用官窑、哥窑、定窑的古胆瓶，一枝瓶、小蓍草瓶、纸槌瓶，其余的如暗花、青花、茄袋、葫芦、细口、扁肚、瘦足、药坛及新铸铜瓶，建窑等瓷瓶，都不能用于清玩。尤其不能使用的，是鹅颈壁瓶。古铜汉代方瓶，龙泉窑、均州窑产的瓷瓶，有一种二三尺高的瓶子，用来插梅花，最相称。瓶子中用锡制的屉管来盛水，可防止瓶子破裂。花瓶大多宁可瘦长，不可过于粗壮，宁大勿小，瓶高在一尺至一尺五寸最好。

元好问《山居杂诗六首》之一“瘦竹藤斜挂，幽花草乱生。林高风有态，苔滑水无声。”在荒僻与幽静中，山野植物自由自在地生长，藤斜挂，草乱生，任性而洒脱。这不正是文人精神世界的隐喻吗？对于有着无数烦恼与悲凉的人生来说，山斋正是文人的精神后花园。在离大自然越来越远的今人看来，山斋中的文人未免有些造作，但山斋曾作为暂时的栖息地接纳了失意或得意的文人，给了他们精神上的另一方天地。