“一”：《道藏》本、刘绩《补注》本作“之”。当正。　郁：沉郁。　燋：通“憔”。《集韵》“宵”韵：“憔悴，忧患也。”　讴：高诱注：“和也。”按：《说文》：“讴，齐歌也。”即齐声唱歌义。

韩娥：韩国女歌手。曾在齐国雍门演唱，“馀音绕梁三日不绝”。事见《列子·汤问》。　秦青：秦国歌手，以教唱为业。　薛谈：秦青弟子。　侯同、曼声：古代歌手。

郑子阳刚毅而好施惩罚，他对于处罚别人，执持而不赦免。舍下有人折断了弓箭，害怕因罪而被杀，便利用疯狗惊吓众人之机，杀死子阳。这就是刚强猛烈而造成的后果。现在那些不懂得道的人，看到柔弱的人，便要侵扰，则务求表现得刚毅；见到刚毅的人，便要逃亡，则力求表现得懦弱。这些人都是没有根本之道主宰胸中，而表现在外部的所闻所见，都与根本之道背道而驰，因此终身没有安定和归宿。比如就像不知道音律的人唱歌，重浊之处便沉郁而不婉转，轻清之处则忧悲而不和调。至于像古代歌星秦青、韩娥、薛谈的演唱，侯同、曼声的歌喉，愤激之情出自内心，积聚在胸膛之中，充满之后而发出声音，那么没有不与音律相谐和，而同人的感情相融通。为什么这样呢？因为心中有根本在主宰，以此来确定清浊之声，并且不受外部干扰，那么自己就形成一定风格了。

今夫盲者行于道，人谓之左则左，谓之右则右，遇君子则易道，遇小人则陷沟壑。何则？目无以接物也。故魏两用楼翟、吴起而亡西河，湣王专用淖齿而死于东庙，无术以御之也。文王两用吕望、召公奭而王，楚庄王专任孙叔敖而霸，有术以御之也。

“遇君子”句：《意林》作“遇君子则得其平易”。

接：见。

“魏两用”句：高诱注：“魏文侯任楼翟、吴起，不用他贤，秦伐，丧其两河之地。”按：一说楼翟为魏文侯弟楼季；一说为楼、翟强二人。《吕览·长见》、《观表》载吴起守西河事。西河，战国魏郡名，在今陕西东部黄河西岸地区。载于《韩非子·难一》。事见《战国策·魏三》。　湣王：战国齐君，田氏，在位十七年。曾与秦并称东西帝。在五国联合攻齐时，他逃到莒（今山东莒县）被杀。　淖齿：楚将，奔齐为臣。湣王无道，淖齿杀之，擢其筋，悬于庙门，三日而死。载于《战国策·秦三》、《齐六》、《韩非子·奸劫弑臣》等。

“文王”句：高诱注：“吕望，太公吕尚也，善用兵谋。奭，召康公，善理民财。”